«Monsieur le professeur !» La voix de l’appariteur résonnait fort dans le grand amphithéâtre de la rue Marcellin Berthelot, Paris Ve. Pierre Bourdieu y faisait alors une entrée embarrassée mais toujours vive, laissant son hexis corporelle caricaturalement trahir une trajectoire sociale plutôt vertigineuse.
Lui, le fils de paysan béarnais devenu facteur, lui, l’ancien rugbyman qui rêvait d’être chef d’orchestre, laissait sans crainte parler son habitus et semblait partager avec son auditoire ce léger sentiment d’hébétude qui lui faisait chaque fois se demander par quel espèce de miracle républicain il pouvait bien se retrouver là, en chaire : professeur au Collège de France. scrutant quelques secondes le public en plissant des yeux, comme s’il s’agissait déjà de l’étudier, il entrait d’emblée dans le vif du sujet. Ou plutôt de son objet.
En ce mois de janvier 1990, c’était l’Etat, rien que ça. Critique, la sociologie de Pierre Bourdieu est d’abord critique. Attention aux prénotions prévient de suite Bourdieu : face à l’Etat, le plus grand risque consisterait à lui appliquer une pensée d’Etat, et du même coup s’interdire de comprendre.
Sur l’Etat n’est pas un livre comme les autres. Loin d’être le résultat d’une recherche, il est lui-même la recherche, ou plutôt la trace écrite de l’enregistrement d’une recherche conduite en direct et en public. D’où cette étrange impression en parcourant ces pages d’entendre sa voix. En cours, il était plus humain, à l’écoute - même quand c’est lui qui parlait.
L’Etat pour Bourdieu se définit donc - provisoirement - par «la possession du monopole de la violence physique et symbolique légitime». Il ajoute un mot, crucial, à la définition classique de Max Weber : «symbolique». L’Etat ne se résume pas au strict régalien, aux ors de la République et à ses canons. L’Etat c’est autant Superphénix que les maisons Phénix nous explique au fond Pierre Bourdieu en s’appuyant sur l’une des recherches empiriques qu’il mène à l’époque sur le marché des maisons individuelles. L’Etat est toujours, et peut-être surtout où l’on ne l’attend pas. Au cœur des marchés par exemple. Là où, de plus en plus, il sait aussi briller par son absence.